چنانکه از این کلام حضرت رضا از پدران معصومشان به دست می آید : حضرت رسول به حضرت علی فرمود: ای علی هیچ راهی را نپیمودی، جز آن که شیطان در غیر مسیر تو قدم گذاشت؛ ما سلکت طريقاً ولا فجاً إلا سلك الشيطان غير طريقك و فجك.(1) ۱ . مسند الإمام الرضا ، ج ۱، كتاب الإمامة، ص ۱۳۳ ، ح ۱۴۲ . )

37

توحد سخن و تعدد فهمها

چنین عبد صالحی که در روش خود به عترت طاهره اقتدا کرده است، شایستگی آن را می یابد که مصداق دوستان صالح ایشان باشد؛ چنان که حضرت رضا می فرمایند: اگر تقسیم بهشت و جهنم بر اساس محبت و بغض او ( على ) باشد، پس او قسیم (قسمت کننده بهشت و جهنم است؛ فقسمة الجنة والنار إذا كانت على حبه و بغضه ، فهو قسيم الجنة والنار .

مأمون گفت : ای ابا الحسن خداوند مرا پس از تو زنده نگذارد، شهادت می دهم که تو وارث علم رسول خدا هستی. ابا صلت هروی می گوید: چون حضرت رضا به منزل بازگشتند نزد ایشان رفتم و گفتم: ای پسر رسول خدا! چه نیکو به مأمون پاسخ دادید. حضرت رضا فرمودند: ای ابا صلت، من در خور فهم مأمون پاسخ دادم و از پدرم شنیدم که از پدرانش از علی نقل می کردند که رسول خدا فرمودند ای علی تو در روز قیامت قسمت کننده بهشت هستی، به آتش می گویی این برای من و این براى تو يا أبا الصلت إنّما كلمته من حيث هو و لقد سمعت أبي يحدث عن آبائه عن على عليه السلام أنه قال رسول الله ﷺ : يا علي ، أنت قسيم الجنة يوم القيامة ، تقول للنار : هذا لي و هذا لك . (1) ۱. مسند الإمام الرضا ، ج ۲، كتاب الاحتجاجات، ص ۱۳۲، ح ۱۳ . ) ظهور كلام حضرت رضا در آن است که کلام یکی است یعنی فرمایش رسول خدا به علی که تو قسمت کننده ی بهشت و جهنم هستی برای هر کسی به حسب استعدادش بیان می شود. پس کلام واحد است ولی فهم های افراد متفاوت است.

277